书写禅意的生命:读宗家顺的书法艺术

  艺术简历

  宗家顺,字迦舜,号逸山,1955年生,江苏镇江人。中国书法家协会理事,中国书法研究院副院长,中国民族书画院副院长,北京市西城区文联顾问,北京市西城区书法家协会顾问。中国佛教协会原副秘书长。师从赵朴初、刘炳森、王任诸先生。北京师范大学研究生学历。

  宗家顺先生自幼喜爱书法,1977年至2005年拜著名书画家刘炳森先生为师学习书法;1982年后,又向著名书画家王任先生学习书法、绘画和篆刻。1986年至1992年底,在赵朴初先生身旁做秘书工作,长时间向先生学习儒学、佛学、书法和诗词。佛法的空灵,给予他极大地启迪,以致人品与书品皆臻上乘。宗家顺先生是著名的书法艺术家,他擅长行书和隶书,兼作楷、草,其书法风格的显著特点是静穆儒雅,禅意和书卷气极浓。行书宗法二王,博采众家,形成了自家简静平和、凝重文雅的面貌;隶书沉稳厚重、俊逸洒脱。他的书法作品,除经常参加国内外重大展览并获大奖外,亦在日本、澳大利亚、香港和内地多次举办个人书法篆刻展。因此,他的书法艺术,为国内外书法界和收藏界人士熟悉和称道,享有很高的声誉。宗家顺先生为许多佛教寺院题写匾额及抱柱楹联;其作品被艺术博物馆、美术馆、收藏家、中外学者、友人等收藏。

楷书《心经》

楷书《心经》局部

  书写禅意的生命

  ——读宗家顺的书法艺术

  圣凯(清华大学哲学系副教授 中国佛协常务理事)

  汉字,取法于天地万物之形象;而汉字的书写,却是人的生命运动。佛法,是佛陀于菩提树下所觉悟的宇宙人生真理。所以,书法是生命的书写,佛法是生命的觉悟,二者皆从生命出发,又回到生命自身。

  人,最宝贵的是生命;它,给予我们只有一次。生命是整体的呈现,书法作品则是书法家的生命流露;书法创作对于书法家来说,更是一种修炼;而书法传世,其意义不仅在于收藏、欣赏,更是书法家的生命分享。

《长发其祥》

  对于一个人来说,只有生命是最可贵的,所有的生命皆呈现于这个世间,都应该去修炼,都应该和别人去分享自己的生命。所有人应该要认识到这一点。

  东汉末年,佛法传入中国,经典的翻译、流通全凭抄写、雕刻,造像题记、寺院碑联、高僧著作、酬唱书信往来皆依书法而行,同时宗教信仰的虔诚、高僧的人文素养、修行的超脱境界使中国佛教书法有其独自的特色;禅宗盛行后,禅宗与书法的交织融会,成为中国文化艺术的奇葩。佛法与书法的结缘,是一种生命的活动,是自然而然的,二者互为影响,古今不绝。

《福泽满门》

  一、禅意生命的流露与呈现

  书法,不仅是一种“法”,因为“法”则意味着规范、法度,更是一种“道”——生命之道。生命之道,离不开理、性、情,书法亦是生命的本心、境界的呈现与流露。境界作为人类精神活动所引发的体验,禅与书法的共同基础都是“有情”。如刘煕载说:“笔情墨情,皆以其人之性情为本,是则理、性、情者,书之首务也”。禅与书法,都十分强调“心”的重要作用。禅要洞彻生命的本质,明心见性,将生命与宇宙、自然合为一;书法是表现生命的艺术,要写心写性,汉字既来源于宇宙、自然,汉字与生命合一,亦即生命与宇宙、自然合一,因此禅与书法在生命的境界上是相通的。

杜甫《客至》

  同时,某种书法风格的形成,也是书法家生命历程的呈现。这是一种整体的呈现,不仅呈现了书法家临贴研习的过程,也与他的生活、工作、环境息息相关,即艺术是来源于生活。所以,一笔一勾不仅呈现一个人的生命历程,更流露其独具的生命境界。王国维曾说:“言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、神韵,末也。有境界而二者随之矣。”(《人间词话删稿》十三)“有境界”不仅是艺术的审美诉求,更是生命的重要核心。书写不仅是一种活动,更是一种艺术的境界,如弘一大师的书法就被认为是“滤尽尘烟,平和简静,超逸绝伦”,这既是他出家生活的写照,也是他出家后心灵境界的真实流露。

《广宣教化》

  宗家顺先生的学书之路上,也有“投禅入书”的巧妙机缘。自1986年始,宗家顺先生被著名社会活动家、佛教领袖、书法大师赵朴初先生选中做秘书工作,长达近7年之久。自此,宗家顺先生悉心体察赵朴初先生书法的独特精髓,切身感受先生清新潇洒的文士风度,深入领悟禅宗虚静思想的真谛。后来,宗家顺先生在中国佛教协会教务部工作,有缘参访名山古刹,观摹寺院匾额对联,接触高僧大德,探讨佛法真义。工作既卓有成就,升任副秘书长,于日常中提升境界,于事务中磨砺心性。圆、逸、静、空灵、萧散等,既可看成禅书法的艺术特征,也是禅书法的艺术境界。

毛泽东《卜算子》

  苏东坡说:“予尝论书,以为钟、王之迹,萧散简远,妙在笔画之外,至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟、王之法益微。”(苏轼《书黄子思诗集后》)康有为也说:“书法之妙,全在运笔。该举其要,尽于方圆。操纵极熟,自有巧妙。方用顿笔,圆用提笔。提笔中含,顿笔外拓。中含者浑劲,外拓者雄强。中含者篆之法也,外拓者隶之法也。提笔婉而通,顿笔精而密。圆笔者萧散超逸,方笔者凝整沉著。”康有为皆以圆笔为表现萧散简远境界的最佳笔法,因为圆笔本身就具备飘逸、圆融、自在等感性特征。宗家顺先生的书法作品,便充分体现这些境界和特征。

李白《将进酒》

  宗家顺先生的行书继承赵朴初先生书法精髓,每每透过笔触,将佛教禅宗所倡导的参习虚静,了无尘碍杂念之境界,融汇于书法创作的点点滴滴,作品中透露出的静气、恬淡之神采韵味。于是,在飞动流畅的线条中,“从心所欲”地流露着宗家顺先生闲散超脱的心灵境界。读其行书,笔法参差摇曳,墨法掩映披拂,字字如莲花,笔笔有梵音,世尊讲经说法的静穆与淡定似乎透过书者的字里行间传递出来。品其楷书,点画精谨,结字优美,使人如沐春风,如对高士,忘却浮躁与喧杂,潜入深山古寺,参悟大千哲理,读之有书中情,禅中意。心若时时处处都是处在“空”的状态,那么也就不期“灵”而“灵”自然至。观其隶书,超迈雍雅,宽博疏朗,笔力俊爽,充满汉隶庙堂之气象,以重笔醒目,但志在端庄;以轻笔求变,但志在逸趣。宗家顺先生的作品处处体现“妙手偶得”、“率意天成”的最佳创作境界。

翁同龢《每临不信联》

  二、禅意生命的修炼与创造

  禅宗要开悟,必须坐禅实践;书法要提升,要“博采”。书法家的“博采”,既包括转益多师,博览群帖,也包括多接近大自然,以大自然为师,在博览群帖和师法大自然的过程中,妙悟书法的真谛,抒发自己的性灵。清朝刘熙载说:“学书者有二观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。如是则书之前后莫非书也,而书之时可知矣。”刘熙载所说的“观物”,即是观外物,既包括观字帖,也包括观自然界的物相。

刘禹锡《陋室铭》

  他所说的“观我”,既包括观察自己的德行,也包括观自己的书法。所以,书法家必须把书法的临帖与创作,当成生命的修炼,去磨砺自己的心性;通过广泛临帖,反复揣摩,博采众长,最终形成于心而发之于心的妙悟。如郑板桥的书法,本来是学黄山谷的,后来参以“八分”(有挑脚的隶书),再加入兰竹笔意,就建立起属于自己的独特书体。弘一大师说:“字画、笔法、笔力、结构、神韵,乃至某碑、某帖、某派,皆一致摒除,决不用心揣摹”。郑板桥的书法来自综合的加法,而弘法大师则是采取减法,二者最终皆形成自家面目。

《赵朴初诗》

  宗家顺先生早在青少年时期,就开始了勤奋而淳朴的书法练习。1977年,经李萱立先生引荐,宗家顺先生拜著名书画家刘炳森先生为师,后又向著名书画家王任先生求教。此后,宗家顺先生在二位恩师的悉心教导下,刻苦研习书艺。学书伊始,宗家顺先生从唐朝颜真卿楷书入手,仅苦学临摹颜真卿《东方朔画赞》、《勤礼碑》等就达6年之久,继而追慕“二王”,同时学习李北海、杨凝式、苏东坡、米芾、董其昌及汉、魏碑版,经过数十年勤作苦练的坚持,中国书法传统精髓深深熔化在他的血液之中。

  书法的修炼与生活中的修炼,融合在一起,宗家顺先生的作品也逐渐形成了笔画浑厚、字形秀逸,结构慎密、笔墨洗炼、气韵生动、精神饱满的特色,呈现出清静儒雅、豪迈凝重、散淡平和的独特魅力。

宗家顺老师为福建泉州峰山岩寺大雄宝殿题抱柱楹联

  三、禅意生命的分享

  人活着的意义,旨在于创造比寿命更长的生命。佛陀涅槃了,我们仍然在学习他,以他为榜样,于是佛陀常住世间,这就是法身常在。儒家讲立功、立德、立言,因为事功、道德、文章是生命的存在,终有一天离开这个世间,但是人们怀念事功,感念道德,学习文章,于是生命仍然存在于这个世间。所以,立功、立德、立言被称为“三不朽”。对于一个书法家来说,书法作品也是生命的存在。无常的世间,短暂的生命,真正能够分享的是彼此真实的生命。书法作品是书法家的生命流露,任何书法作品的给予与赠送都是一种生命的分享。

宗家顺老师为福建泉州峰山岩寺题额

  当我们从书法家那里拿到一幅作品,其实是分享着他们的苦乐欢欣,分享着他们的安静悠闲以及简单的生活。方寸与黑白之间,是心灵的传递,如诗如歌,分享着生命的每一种滋味。收藏好,珍惜彼此的情谊,因为那是生命情谊的见证。

  对于书法家自身来说,书法作品流传于世间,并不是因为钱,而是生命自身。财富带来的仅仅是物质的享受,权势换不来身心的愉悦。只有分享,才会有博爱的心境,才能学会了生活;只有分享,书法作品才有思想的深度,因为是生命是永恒的主题;只有分享,才能明白存在的意义,书法作品才是宇宙人生真理的写照。

《不忘初心牢记使命·写好中国字做好中国人》

  宗家顺老师等著名书法家亮相美国纽约纳斯达克大屏幕

  宗家顺先生秉持着佛法“广结善缘”、“布施分享”的精神,为许多佛教寺院题写匾额及抱柱楹联;同时,还创作许多书法作品与高僧大德结缘。宗先生在中国佛教协会工作,以书法融佛法,将自己的生命奉献给佛教事业,将自己的禅意生命分享给天下众生。

  同时,他的书法作品,除经常参加国内外重大展览并获大奖外,亦在日本、澳大利亚、香港和内地多次举办个人书法篆刻展,其作品被艺术博物馆、美术馆、收藏家、中外学者、友人等收藏。

  我们祝愿他的禅意生命更圆满、更清明!

宗家顺老师创作中

责任编辑:王丽君 小贝

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